حَبٍّ وَلَا تَمْرٍ دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فيما خمس أواق صدقة " ( 1 ) . ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ بَعَثُ الْخَارِصِ إِلَى الْأَمْوَالِ لِيَخْرِصَ عَلَى النَّاسِ نَخْلَهُمْ وَعِنَبَهُمْ 3278 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ التَّمَّارِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ عَلَى الناس من يخرص كرومهم وثمارهم ( 1 ) .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما . وأخرجه عبد الرزاق " 7254 " ، ومسلم " 979 " " 4 " و " 5 " والطحاوي 2 / 35 من طريق سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق " 7255 " عن معمر ، عن إسماعيل بن أمية ، به . وأخرجه أحمد 3 / 86 ، والنسائي 5 / 37 في الزكاة : باب زكاة الإبل ، من طريق ابن إسحاق ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، به . ( 1 ) حديث صحيح سعيد بن المسيب لم يسمع من عتاب شيئاً كما قال أبو داود ، فإن عتاباً رضي الله عنه توفي في السنة الثالثة عشرة من الهجرة ، وابن المسيب ولد لسنتين خلتا من خلافة عمر رضي الله عنه ، وقال الحافظ في " التهذيب " 4 / 77 : وأما حديثه - أي ابن المسيب - عن بلال وعتاب بن أسيد فظاهر الانقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده . وقال الذهبي في " السير " 4 / 218 : وروايته عن عتاب في السنن الأربعة وهو مرسل . ومع ذلك فقد حسنه الترمذي ، ولعله بشواهده . عبد الله ابن نافع : هو الصائغ المخزومي أبو محمد المدني . وأخرجه الشافعي 2 / 243 ، ومن طريقه ابن خريمة " 2316 " ، والبيهقي 4 / 121 ، والدارقطني 2 / 133 عن عبد الله بن نافع ، بهذا الإسناد . واخرجه أبو داود " 1604 " في الزكاة : باب في خرص العنب ، والترمذي في الزكاة : باب ما جاء في الخرص ، وابن ماجة " 1819 " في الزكاة : باب في خرص النخل ، والعنب ، والبيهقي 4 / 121 و 121 - 122 ، والطحاري 2 / 390 من طرق عن عبد الله بن نافع ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 3 / 195 ، وأبو داود " 1603 " ، والنسائي 5 / 109 في الزكاة : باب شراء الصدقة ، وابن خزيمة " 2317 " و " 2318 " ، وابن الجارود " 351 " ، والحاكم 3 / 595 ، والبيهقي 4 / 22 ، والدارقطني 2 / 133 من طرق عن الزهري ، به . وأخرجه الدارقطني 2 / 123 موصولاً من طريق الواقدي ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز ، عن الزهري ، عن سعيد المسيب ، عن المسور بن مخرمة ، عن عتاب بن أسيد . . ولواقدي ضعيف . وأخرجه مالك في " الموطأ " 2 / 703 ، ومن طريقه حميد بن زنجويه في " الأموال " " 1981 " عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، مرسلاً . وقي الباب ما يشهد له عن عائشة عند أبي داود " 1606 " ، وأحمد 6 / 163 ، وأبي عبيد في " الأموال " ص 582 - 583 ، والبيهقي 4 / 123 ، ورجاله ثقات ، لكنه منقطع . وعن جابر عند أحمد 3 / 296 و 376 ، وابن أبي شيبة 3 / 194 ، والطحاوي 2 / 38 ، والبيهقي 4 / 123 ، وإسناده صحيح ، ففي رواية أحمد التصريح بسماع أبي الزبير من جابر . وعن ابن عمر عند أحمد 2 / 24 ، والطحاوي 2 / 38 ، وسنده حسن . فالحديث صحيح .